PENTRU O MEDICINA NATURISTA
Medicina naturista cuprinde o sfera de ide si practici medicale pentru denumirea carora sunt folosite si expresiile : medicina integrala, bioterapie, medicina traditionala. In oarecare masura intelesurile acestor denumiri se suprapun, fara a fi totusi identice.
Pentru a intelege ce este medicina naturista vom
incerca sa o definim ca pe o disciplina medicala aparte si care ar trebui sa
apartina unei scoli noi de medicina, si nu ca pe un curent actual in medicina
sau ca pe o moda.
Medicina naturista priveste omul ca pe un intreg, cu
doua componente, materiala si nemateriala, aflat in interrelatie cu mediul in
care traieste. Orice organism aflat in mediul sau natural traieste
normal si este sanatos ; orice organism care este scos din mediul sau natural
si mutat intr-unul impropriu, raspunde prin modificarea comportamentului sau de
viata, apoi se imbolnaveste si moare, nereusind sa intre intr-o relatie
fireasca cu noul mediu ; la fel, daca in mediul sau natural se opereaza anumite
modificari ( aici incluzind alimentatia, noxele din aer, apa, sau obiceiurile
nocive precum consumul de alcool, cafea, fumatul, cosmeticele sintetice )
organismul incearca sa se adapteze la noile conditii cu pretul unor modificari
interioare; daca aceste modificari interioare ajung sa depasesca posibilitatile
fiziologice ale organismului, acesta intra intr-o stare de dereglari
functionale si apoi de boala. Asadar a reveni la starea de sanatate inseamna a
reveni la mecanismele fiziologice initiale ; pentru aceasta trebuie in primul
rand retrase din mediul de viata acele elemente nesanatoase care l-au tulburat,
aici incluzind alimentatia si obiceiurile nesanatoase, cat si regandirea
stilului de viata. Concomitent, organismului trebuie sa i se puna la dispozitie
conditii care sa il ajute sa isi recapete functiunile normale, incat sa
redevina capabil de a participa la inlaturarea bolii. Si pentru ca boala sa
poata fi invinsa, mai sunt necesare mijloace externe pentru combaterea
acesteia, adica acele terapii care sa se armonizeze cu mecanismele interioare
organismului, conlucrind impotriva bolii. Aceste mijloace externe spre a se
putea armoniza cu organismul, trebuie sa apartina mediului natural din care
acesta face parte ; altminteri, terapiile devin ele insele factori externi de
modificare a mediului, adica producatoare de boala si nu aducatoare de
sanatate.
O medicina naturista completa isi propune sa atinga toate scopurile enumerate
mai sus.
Medicina naturista este o medicina fireasca, intervine in mod bland asupra
omului, pune pret pe capacitatea organismului de a se apara in fata bolii. Ea
trebuie sa trateze cauzele bolii in primul rand, si nu manifestarile acesteia,
ea judeca si trateaza oameni, pe fiecare in parte, ci nu stabileste tratamente
sablon pentru boli; judeca boala si suferinta omului tinind cont si de sufletul
si intelectul acestuia, ia in considerare faptul ca medicul alina, Dumnezeu
vindeca.
Medicina naturista este acum considerata mai degraba o stare, un camp de idei
si practici cu valoare medicala, prea putin cercetat si sistematizat in care
intentia de a utiliza cit mai putine mijloace proprii medicinei alopate este
definitorie. Noi credem ca medicina naturista este mai mult decit atat.
Este necesara o noua scoala de medicina care sa sistematizeze elementele din
acest “camp” de idei si practici medicale.
Trebuie sa se puna mai mult accent pe doua aspecte : pe de o parte, intelegerea
si deslusirea fenomenelor intime ele bolii, privind-o pe aceasta ca pe o stare
a intregului organism, nu numai a unui organ; starea de boala trebuie analizata
din perspesctiva realitatii de viata a pacientului si in interrelatie cu mediul
de viata al acestuia, si nu prin prisma conditiilor de laborator in care se fac
studii asupra patologiei ; pe de alta parte pe capacitatea organismului de a se
apara singur in fata bolii; deoarece corpul nostru este dotat cu niste
posibilitati de regenerare pe care majoritatea oamenilor nici macar nu le
banuiesc.
Medicina naturista porneste de la ideea ca pentru tratament omul dispune nu
numai de mijloace externe ci si de resurse interne ale organismului care
constituie un mecanism de aparare contra bolilor, si de refacere dupa boala. Terapia
alopata face imensa greseala de a ignora resursele interioare ale organismului
in lupta impotriva bolii; ba mai mult dacat atat, medicamentele de sinteza,
prin efectele lor adverse anihileaza mecanismele proprii de aparare ale
organismului, lasindu-l pe acesta doar la discretia medicamentelor. De cele mai
multe ori aceste terapii bombardeaza boala dar si propriul organism, si reusesc
adesea sa doboare pacientul inainte de a anihila boala ; asa se explica, de
exemplu insuccesul terapiilor alopate in cazul bolii canceroase, in care rata
de vindecare este insignifianta, iar cea de mortalitate sub terapie este foarte
mare. Terapia naturala, dimpotriva, ii creeaza organismului conditii de a-si
repune in functiune normala propriile resurse, care sunt incredibil de vaste si
eficiente ; totodata, terapia naturala intervine si direct asupra bolii pe cai
naturale, care nu sunt nocive pentru organism si care colaboreaza armonios cu
resursele interne in scopul inlaturarii starii de boala. In plus o terapie
completa se adreseaza si sufletului omului, pentru ca de multe ori boala isi
are radacinele in suferinte sufletesti.
Medicina naturista ia in considerare implicatia a doi factori majori in
declansarea, evolutia si posibilitatile de tratament ale bolii si anume: starea
de intoxicare si de degradare prin suprasolicitare a organismului si psihicului
pacientului. Starea de intoxicare trebuie sa tina cont nu numai de toxinele
autoadministrate : tutun, alcool, cafea in exces, dar si de alimentele
nesanatoase : zahar, carne (cu precadere cea din crescatoriile intensive de
animale), sucuri nenaturale, dulciuri, conserve, si nu in ultimul rand de
gradul de intoxicare cu medicamente. O viata dezordonata, cu activitati
suprasolicitante pe durata lunga de timp, slabeste organismul, ii consuma
rezervele cu care s-a nascut, il degradeaza progresiv. Starea psihica depinde
de conditiile de stres din viata pacientului, de rezistenta acestuia la
factorii de stres, de temperamentul si caracterul pacientului, de vointa sa, de
mediul intelectual in care traieste, de nivelul de instruire al pacientului, de
faptul ca este credincios sau ateu.
Medicina naturista ca urmasa a medicinei traditionale proprie fiecarei tari,
trebuie gandita si adaptata la specificul locului. Este nevoie ca medicul dar
si pacientul sa inteleaga amprenta spirituala a spatiului in care traiesc. Pentru
un medic roman si crestin este mai usor sa comunice si sa trateze in Romania un
pacient care se declara si el crestin, care este un credincios practicant si
care este constient de faptul ca boala sa poate fi urmarea unor pacate ale sale
sau ale stramosilor sai, decit sa trateze un pacient adept al unor practici
medicale, filosofii de viata si religii straine.
Daca pacientul intelege toate aceste lucruri el poate deveni constient asupra
originii suferintei sale si poate intelege totodata sansele pe care le are de a
se trata, masurile care se impun in acest scop asupra modului sau de viata cat
si terapia efectiva. Adica este necesar ca pacientul sa colaboreze la propria
vindecare. El nu trebuie sa se lase in seama “medicamentelor” ca si
cum acestea ar contine in ele portiuni de sanatate pe care inghitindu-le s-ar
putea vindeca. Pacientul trebuie sa participe impreuna cu medicul la propriul
tratament, in scopul obtinerii celor mai bune rezultate, in sensul ameliorarii
suferintei si a vindecarii.
Pentru ca succesul unui tratament este o colaborare fericita intre trei
elemente indisolubil legate si anume : un diagnostic corect, o terapie adecvata
si un pacient cooperant, este necesar ca pacientului sa nu-i fie ascuns nimic
din suferinta sa. Pacientul trebuie sa fie corect informat asupra starii sale
de sanatate, asupra riscurilor, precum si asupra modului cel mai indicat de
tratament indiferent de credintele si de prejudecatile sale in domeniul
medical. Este pe de o parte o chestiune de deontologie medicala : astazi tot
mai multi pacienti ajung sa fie tratati de pe urma hotararilor pe care medicii
le iau impreuna cu rudele bolnavului chiar si in conditiile in care acesta este
in deplinatatea facultatilor sale mintale. Astfel de dragul de a-l menaja pe
pacient il pun pe acesta in incapacitatea de a hotari asupra propriei sale
sorti. In anumite situatii, la pacienti cu boli grave inducerea unui soc poate
avea chiar efecte benefice pentru cei care isi doresc cu adevarat sa traiasca
si sunt capabili sa lupte pentru viata. Pe de alta parte, pacientul este mai
cooperant daca este izolat de conditiile in care a trait pana atunci, incluzind
obiceiuri alimentare, obiceiuri de viata, tabieturi periculoase si nu in
ultimul rand stresul si instabilitatea emotionala, efectul devastator al criticii
medicinei naturale pe care o administreaza medicii “seriosi” unui
pacient nepregatit pentru o astfel de infruntare. De multe ori, in mediul lor
familial, pacientii au tendinta sa solicite anumite abateri de la tratament,
profitind de compasiunea rudelor care pot fi mai usor induiosate de doleantele
bolnavilor. De aceea este indicat ca pentru afectiuni grave pacientii sa fie
internati in clinici de medicina naturista care ofera posibilitatea unui
tratament riguros fara intreruperi si fara bruiaje care pun in pericol
sanatatea si uneori chiar viata pacintului, dar si reputatia medicului care a
prescris tratamentul natural.
In cazul bolilor grave tratamentul efectiv al suferintei este si trebuie privit
ca o parte din tratamentul integral ce trebuie administrat pacientului pina la
reintegrarea sa intr-o viata normala. Astfel ca bolnavul trebuie sa aiba un
suport spiritual, psihic si fizic. Este indicat ca pacientul daca este
credincios sa stranga relatiile sale cu confesiunea careia ii apartine, sa fie
mai prezent in practica religiei sale, sa staruie mai mult cu gandul asupra a
ceea ce este etern si nemuritor decat asupra mizeriilor si meschinariilor
acestei lumi. Psihic pacientul trebuie pregatit pentru a intelege si accepta,
dar mai ales a participa la tratamentul propus, precum si pentru a pastra o
stare de echilibru de natura sa aduca optimism in cugetul si comportamentul
bolnavului. Fizic pacientul trebuie pregatit atat pentru a usura eliminarea
toxinelor din organism cat si pentru a armoniza functiile si organele unor
trupuri de cele mai multe ori obosite ori uzate prin obiceiuri nesanatoase de
viata. Este necesar si exercitiul fizic, care trebuie gandit in functie de
starea si evolutia bolii, iar dupa insanatosire trebuie gandit in scopul
recuperarii sale.
Medicina naturista apartine medicilor care vor avea curajul sa-si regandeasca
pregatirea profesionala si invatatura primita in scoala medicala urmata. In
legatura cu aceasta chestiune trebuie spus ca nu este medic si nici vindecator
acela care nu poate stabili singur diagnosticul si tratamentul pentru pacientul
sau. Sunt multi vindecatori care pentru diagnostic apeleaza la medici, iar
pentru tratament la retetele unor renumiti si uneori decedati vindecatori sub
auspiciile carora lucreaza. Astfel sunt formulate si aplicate scheme de
tratament sablon pentru diferite afectiuni generice : retete pentru cancer,
retete pentru hepatite etc., etc., unele dintre ele extrem de complicate,
altele chiar ridicole prin elementele componente si care in ansamblu daca sunt
folosite fara discernere fac mai mult rau conceptului de medicina naturista si
pacientului.
Medicina naturista este supusa unei critici de catre medicii ce apartin scolii
de medicina clasica, adica alopata, prin care i se reclama lipsa de
fundamentare stiintifica, sau faptul ca anumitre substante extrase selectiv din
plante au efecte toxice.
Cu toate acestea, va informam ca potrivit statisticilor Organizatiei Mondiale a
Sanatatii in lume cei mai multi oameni se trateaza folosind medicina
traditionala chineza (compusa din acupunctura, fitoterapie, dietoterapie, masaj
energetic, gimnastica energetica, etc) apoi homeopatia, pe locul trei este
apifitoterapia si abia pe locul patru medicina alopata. Noi credem ca nu
degeaba oamenii arata astazi atata incredere acestor practici medicale, si mai
credem ca medicina alopata ar trebui sa fie lasata a se aseza si in societatea
noastra pe locul pe care in lume o aseaza beneficiarii ei, adica pacientii.
Aceasta deoarece proba timpului adica sutele sau miile de ani de cand se aplica
tratamentele naturale cu succes si fara efecte nocive, invinge orice argumente
conjuncturale rostite cu voce tare de pe o pozitie cu un amplasament social
bun. In toate scrierile medicale din antichitate si pana acum nu s-au mentionat
pentru plante efectele adverse pe care le gasim, din belsug, in prospectelul
oricarui medicament de sinteza. Din antichitate si pana la aparitia
medicamentelor de sinteza, s-au utilizat plantele pentru tratamente, impreuna
cu alte produse naturale. Efectele lor au adus mari binefaceri oamenilor
bolnavi timp de mii de ani. Aceasta in vreme ce proba timpului scurt ( de
regula numai cativa ani ) in care foarte numeroase medicamente alopate isi
arata toxicitatea la scara statistica, se dovedeste un contraargument pentru
terapia alopata. Un “amanunt” trecut insa sub tacere de catre
medicina alopata. De cate ori nu a fost necesar sa se retraga din comert
medicamente alopate, care au avut insa timp sa produca efecte nocive, de multe
ori dezastruase, asupra a mase de oameni carora le-au fost administrate ?
In legatura cu acuzatiile de nestiintificitate a medicinei naturale mai trebuie
spus ca in lume se fac de mult timp studii foarte amanuntite asupra compozitiei
chimice a plantelor medicinale, a structurii substantelor componente,
proprietatilor si tuturor celorlalti parametrii stiintifici, ca pentru orice
alte substante tarapeutice. Aici trebuie luat in considerare un lucru
recunoscut in lumea stiintifica, anume ca plantele actioneaza asupra
organismului printr-un complex fitochimic, ci nu printr-o substanta unica pe
care am putea-o extrage selectiv si sa o folosim singura. Acesta este marele
secret al miracolului plantelor medicinale, cu numeroasele efecte pe care le
are una si aceeasi planta, fara sa aduca si prejuducii pacientului. O planta
produce de regula cateva mii de substante multe dintre ele asemanatoare,
deoarece in totalitatea lor, provin de pe numai cateva linii de sinteza. Efectele
terapeutice ale plantei se datoreaza conlucrarii in organismul bolnav a componetelor
complexului fitochimic si nu insumarii efectelor a mai multe substante. Acesta
este si motivul pentru care incercarile de a produce medicamente prin
extragerea selectiva a unor substante unice din plante, de regula se soldeaza
cu aceleasi efecte pe care le au si medicamentele alopate de sinteza.
Medicii alopati utilizeaza doar medicamente de sinteza. Ei nu cunosc plantele
medicinale si efectele lor, nu cunosc celelalte remedii naturale. De ce? Pentru
ca aceste discipline nu sunt incluse in tematica facultatilor de medicina si
nici a specializarilor clasice postuniversitare. Faptul de a cunoaste aceste
terapii este rezultatul unor eforturi suplimentare fata de disciplinele
obligatorii, eforturi sustinute de acei medici care inteleg sa-si trateze pacientii
prin metode cat mai aproape de firea lucrurilor.
Atunci medicii alopati, daca nu cunosc aceste lucruri, cum isi pot permite sa
se exprime impotriva acestui domeniu ?
Pentru a nu incheia intr-un mod polemic sfirsesc prin a incerca sa aduc aminte
tuturor celor ce vor citi aceste randuri ca bunicii nostrii tarani, si-au
ingrasat pamantul intr-un mod natural, au consumat alimente produse in
gospodaria proprie sau a altor sateni care erau prelucrate intr-un mod natural,
adica fara conservanti si coloranti chimici, au mancat paine integrala sau
mamaliga facuta din porumb neierbicidat, din lanuri ce nu au cunoscut
insecticide, apoi in zile mai bune au mancat o carne obtinuta fara
concentratele miraculoase, au baut vin in loc de bere, au mancat turta in loc
de profiterol, s-au imbracat in haine de canepa si in, si au trait multi ani
fericiti in case din lemn si lut. Iar daca spre batrinete s-a intamplat sa se
imbolnaveasca au apelat la leacuri babesti adica descantece si plante
medicinale. Si au mai trait ani.
Aceasta cred eu ca este o viata naturala, adica fireasca, si cred ca din
interiorul acestui fel de viata din pacate apus, se pot extrage ideile de forta
ale unei medicine traditionale care, inovata si imbogatita, se poate chema
astazi medicina naturista si se poate practica in folosul omului sau a ce a mai
ramas din el.
Dr. Cristina
Aosan